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東方園林景觀的寫實與寫意

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  中國古典園林是中國傳統文化的重要組成部分。園林作為精神物化的載體,中國園林不僅客觀真實地反映了不同時代的歷史背景、社會經濟和工程技術水;隹,而且特色鮮明地折射出中國人的自然觀、人生觀和世界觀的演變,蘊含了儒、釋、道的哲學與宗教思想滲透及山水詩畫等傳統藝術的影響。中國古典園林講究的是天人合一。


  中國古典園林的發展歷史久遠。據古文字記載,奴隸社會后期,殷周出現了方圓數十里的皇家園林一“囿”,被認為是傳統園林的雛形。此前先民臆造的神靈的生活環境也為后世造園提供了基本的要素,如山、水、石、植物、建筑等。先秦、兩漢的造園規模十分龐大,但演進變化相對緩慢,總的發展趨勢是由神本轉向人本,其間,宗教意義淡化,更多地融入了基于現世理性和審美精神的明朗節奏感,游宴享樂之風超越巫祝與狩獵活動,山水人格化始露端倪;造園者對自然山水的竭力模仿,開創了“模山范水”的先河,這一時期是中國園林史的第一個高潮。魏晉南北朝是中國古典園林發展史上重要的轉折階段。此時園林的規劃由粗放轉為細致自覺的經營,造園活動已完全升華到藝術創作的境界。佛學的輸入和玄學的興起,熏陶并引導了整個南北朝時期的文化藝術意趣,理想化的士人階層借山水來表達自己體玄識遠、蕭然高寄的襟懷,因此園林風格雅尚隱逸。隋唐園林在魏晉南北朝奠定的風景式園林藝術的基礎上,隨著封建經濟和文化的進一步發展而臻于全盛。隋唐園林不僅發揚了秦漢時期大氣磅礴的氣派,而且取得了輝煌的藝術成就,出現了皇家園林、私家園林、寺觀園林三大類屬。


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